猴子被壓迫的實驗證明「反叛者」在社會裡的重要性

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曾有一個有趣的心理學實驗 (見影片),幾個科學家把五隻猴子放在籠子,旁邊是一個梯子,而梯子上頭則有一根香蕉掛在繩子上。過了一會兒,其中一隻猴子決定要去拿那根香蕉,但讓所有猴子嚇一跳的是,正當它踩上梯子時,他們所有人都被猛噴冷水,如此好幾次,直到它們都放棄去拿香蕉為止。

接下來,其中一隻猴子被移出籠子,另一隻完全不知道發生了什麼事的新猴子被放了進來,當它發現香蕉,便想爬上梯子去拿,但這次其他猴子們並沒有乖乖等著被冷水潑濕;相反地,它們攻擊這個新同伴,試圖阻止又一次的冷水潑灑。

現在,從最早的那幾隻猴子中選出第二隻移出籠外,又換了一隻新的進來。相同的劇情再度上演,而這隻一樣完全不知道發生過什麼事的新成員又被打了。之後,原本的舊成員陸續被換走,直到已經沒有任何一隻猴子知道爬梯子會被潑冷水這件事,但只要新成員一想去摘香蕉、其他人還是會去揍它,這樣的舉動還是一再發生。

這個由學者G.R. Stephenson 與Wolfgang Köhler 所做的實驗像一個寓言般,說明了「從眾」這種大眾心理,以及多數人會選擇從眾的這種傾向。

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如果你有辦法去問籠子當中任何一個新成員,為什麼有人想爬梯子就要揍它?它可能會回答:「我不知道。反正這裡就是這樣辦事情的。」這就是從眾。

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只顧著壓迫其他人服從大眾、而不去思考究竟是為什麼,這樣的心理在人類社會的很多地方都可以可得見:宗教傳統、集中式的教育、以及以債務為基礎的金錢流通。

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要對抗這種往往是錯誤的從眾心理,我們需要一種人格特質,叫做「反叛者」,有這種人格特質的人會特別傾向於挑戰正統,並且喜歡自己規劃自己的人生方向。

如果猴子當中有一隻是反叛型的,像我們一樣可以進行複雜的溝通,它可能會要求其他人解釋為什麼想爬梯子就會被揍。「這裡就是這樣辦事情的」不是個好理由。這個反叛者甚至可能進一步挑戰被潑冷水這件事的真實性。

反叛者不是只會反對規則,或者像其他說是為了反對而反對;他們往往是因為相信有某個遠大目標,並且能夠把這個信念述說出來,就像反戰那樣。這在我們現代這個要求服從政府以及主流文化權威的社會中就顯得特別重要。

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反叛者通常思緒清楚而且聰明,同時也會熱情、有同理心與決心。此外,他們也有潛力去帶領其他人探索並渡過未知的領域。他們常常是原創的思考家,能夠在極強大的反對意見面前展現勇氣。也許你並不同意他們的信念,反叛者的熱情還是值得讚賞。

當然,以上所述只是人格的原型,在現實中,做為一個反叛者並不是非黑即白。畢竟人的心靈非常的複雜。光是人腦就包含一千億個神經元,這意味著我們對人類心智的獨特性所知道的其實少之又少。心理學家只能我們所知的範圍內,試圖為人格建立一些概念架構,希望能將這麼複雜的人心簡化成幾個較容易理解的原型,反叛者就是其中之一。

事實上,我們每個人的內心都有某個反叛的角落,只是有的人會用它發聲,有的人不會。事實上,就是這個我們人皆有之的反叛天性,在推動我們人類社會的進步與成長。

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例如,達文西 (Leonardo DeVinci),對當時的科學建置就十分感冒,同樣是中世紀,因科學異端被羅馬教廷判火刑燒死的Giadano Bruno也是。印度的甘地、美國民權運動者馬丁路德金恩都是著名的反叛者。

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來源: Waking Times